خوددارى كند با اينكه هارون ، پيامبر بود و معصوم و هرگز پيرو طريق مفسدان نبود . در پاسخ مىگوئيم : اين در حقيقت يك نوع تاكيد براى توجه دادن برادر به اهميت موقعيت خود در ميان بنى اسرائيل مىباشد ، و شايد اين موضوع را نيز مىخواست براى بنى اسرائيل روشن سازد ، كه در برابر اندرزها و نصايح و رهبرىهاى خردمندانه هارون ، تسليم باشند ، و امر و نهى و اندرز او را بر خود سنگين نشمرند ، و دليل بر كوچكى خود ندانند ، همانطور كه هارون با آن مقام برجسته اش در برابر نصيحت و اندرز موسى ع كاملا تسليم بود . يك ميقات يا چند ميقات 4 - چهارمين سؤالى كه در اينجا پيش مىآيد اين است كه آيا موسى ع تنها يك اربعين به ميقات رفت و در همين اربعين بود كه احكام تورات و شريعت آسمانى خود را از طريق وحى دريافت داشت و نيز در همين اربعين بود كه جمعى از بزرگان بنى اسرائيل را به عنوان نماينده همه قوم با خود برد ، تا شاهد نزول احكام تورات باشند و نيز به آنها بفهماند كه خداوند به هيچوجه با چشم مشاهده نمىشود ؟ و يا اينكه اربعينهاى متعددى بوده ؟ در يكى تنها براى گرفتن احكام و در ديگرى همراه بزرگان بنى اسرائيل و احتمالا اربعين ديگرى براى مقاصدى غير از اينها با خداوند ميعاد داشته است ( چنان كه از سفر خروج تورات كنونى از باب 19 تا 24 نيز چنين استفاده مىشود ) . باز در اينجا در ميان مفسران گفتگو است ، ولى آنچه با توجه به آيه مورد بحث و آيات قبل و بعد آن ، بيشتر به ذهن مىرسد ، اين است كه همه مربوط به يك واقعه است ، زيرا گذشته از اينكه تعبير آيه بعد و لما * ( جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا ) *